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二〇〇六般德

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没有韩乔生的世界杯,是不完整的……的确:韩老师在一线的时候,我看球时往往有强烈的冲动要调静音。现在没有这种思想斗争的体验了,真的很不习惯。

有篇据说是黄建翔写的文章,奉劝韩老师不要那么大嘴,因为‘您老掌握的信息,怎么可能比广大球迷更多更准确呢?’……虽然很怀疑这篇文章的真实性,但它说的也真对------而且,黄老师的解说风格,的确就是什么信息也不提供给你。

那么,黄老师、刘老师、段老师靠什么渡过90多分钟呢:黄老师,以及经常插一腿的白老师岩松,都要不厌其烦地表明自己的球迷身份------球迷怎么看球呢:念叨、嗥叫,声嘶力竭就可以了。比如:球进啦------口------扌------立……又比如前天听见段暄的解说:“我们先看这个角球,角球开出来,开出来……角球,角!!球!!差一点口…阝…可……”众老师一定以为观众们都还捧着矿石收音机在山沟里听球呢……

和他们比,东方卫视的唐蒙倒是挺喜欢动脑子分析的……但如果可以选,我尽量不看唐蒙解说的比赛:就算我完全认同唐老师的观点,我也受不了他那种自恋般的口气,完全的不容置疑,视观众如无物……

唐老师的同事娄一晨老师,就亲切多了。我看见他说话,就觉得他的大脑袋在振动,并且不CJ地觉得他在说:“嗯嗯,师傅,你看大师兄他,哼哼……”而且,娄老师大胆使用各种成语,并创造各种语法、语境来使用成语的勇气和执著,令人PFPF。

其实最让人受不了的是,唐老师和娄老师一定要把斯塔姆叫成斯坦……诸如此类。在一次节目中,娄回答观众对此事质疑时说,‘斯坦才是正确的翻译,如果你在Stam面前喊斯塔姆,他会不知所云的。’说得多好,我只是好奇,那么罗纳尔迪尼奥认识小罗吗,克里斯蒂安.罗那尔多知道谁是小小罗吗?

试听:功夫OST - Night Club Band

image via:DVD288(你有金钟罩 我有铁头功)

二〇〇六弗拉门戈

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米洛舍维奇,成名于6年前的欧洲杯……那个时候他效力于南斯拉夫队,现在他效力的球队叫塞黑,如果还有明天,他应该在塞尔维亚队还是黑山队呢?不过没关系,老米洛没几年混了……好久不见,伊竟然留了个中分,呵呵。

说到2000年欧洲杯上的南斯拉夫,那个比分落后,或是领红牌,就打好的奇怪球队------就能忘记桀骜逊的老米哈……低级失误,申请红牌,伊竟然昂头笑着下场,真异人也。
前南一定有很多这样的异人,所以他们即使10打11,也能在30分钟里连扳3个。

同样是2000年欧洲杯,罗马尼亚的老哈吉被一张有争议的红牌罚下。他头也不回地下场,看上去和米哈一样桀骜,他摇头表示不满,他还撇了撇嘴告诉大家他有多不屑……然后,突然眼泪就流下来……地球人都知道,这是伊最后一场国家队正式比赛------黄金一代,零座奖杯,后继无人。

意气风发的金色罗马尼亚消失了……哎,新的世界杯ing,说这些陈芝麻烂谷子的事情干什么 :(
就是觉得,照这么没精打采地踢下去,又要上演希腊是冠军的闹剧啦同志们。

试听:Young & Rollins:cactus

今晚捷克要亮相了,我唯一希望:内德维德和罗西基是在诈伤。

Update:罗西基、老内德、大克勒,不负我!瓦卡卡卡!!! 

image via:BBC (2000.6.24 哈吉掩面离去)

摇滚的孩子还没死呢

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越来越不爱去365key,一个原因是在首页点击标题之后不能直接看到页面,要先到一个有n多链接的页面再点击一下,才能进入。之所以来公共书签,就是希望很快获取不同角度的大量信息,这样弯弯绕的操作非常不爽------不过,它一直就是这样的,咱能忍。
受不了的是内容:现在的365key首页上,上半截多是牢骚,下半截全是色情------到是很人性化。不过想了想,这个风格好像也是一如既往,只是现在更强烈一点罢了。

每每在365key兜一圈后,我就会想,到底是些什么样的人会写blog,到底是些什么样的人喜欢用公共书签……当我感到格格不入的时候,是我跟不上时代了,还是时代跟不上我了?

然后会打开FeedDemon,在自己的定制中,看到还有非常多真诚的表述……欣慰,知道还有更多这样的声音只是我听不到,相信公共书签和时代并没有什么必然的对应关系------而打着“we”旗号的,真的就能代表we吗?

说到WetheMedia,《关于Web 2.0 ,给亲爱的黄彦达先生》这篇文章给我很多触动。黄的境遇我敢说每个人都遇到过,只不过我们很多时候感觉不到、不愿承认、不敢讲出,甚至反过来指摘他人罢了。
公民媒体带来的改变只是传媒形式的改变吗?变身为媒体的所有个体,不需要任何改变吗?
而所谓话语权,究竟是说话的权利,还是能被公众选择,听到你的话语的种种优先权利?

WetheMedia兴起,摇滚却死了……摇滚死了?!还是听者的心死了?

唱摇滚的人少了吗?不是吧:是“we”中选择听摇滚的人少了。
愤怒的人少了吗?不是吧:是愤怒的人分化了,有的变得理智,有的变成(上尸下从)包。
摇滚就是愤怒吗?不是吧:我觉得摇滚精神是对自己和自己的时代、社会进行反思,虽然摇滚往往是发诸直觉,诉诸愤怒,但中间思考沉淀的过程并不该被忽略。

如果,所谓摇滚就只是在舞台上脱衣服,暴粗口,摔吉他(很多上尸下从包只学得会这些),这样的摇滚,死了也罢。
如果,爱摇滚就是对生活不待见,牢骚满腹,端起碗吃肉,放下筷子骂娘,这样的爱给摇滚,不如让它死了算了。

image via:人人艺术 (明.萧云丛.雪岳读书图)

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