December 2006 Archives
或者，狂喜的唐人……会是个什么样子的呢？
杉浦康平说，美以无意识的形态潜藏在民间。
荣格说，我们的种种情结并非出自过往的体验，而是遗传得来的集体无意识。
集体无意识，是冰山最大的秘密所在……探寻它就必须了解我们祖先是如何生活的。
闭上眼睛想几个和“传统”有关的画面，会有什么呢，我想到小桥流水，铁马金戈，红砖绿瓦，峨冠博带……这不行啊，没有时代感啊 XD
那么，我们的祖先除了风雅，又留下了什么关于狂喜的记录呢？当然最好还有他们怎么打篮球，听mp3的……值得作为2007的第一个项目来研究。（选择明，因为它最世俗化吧。）
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今天吃了两顿大餐，作为2006的总结，满足ing
image via：和讯博客 （宋代说唱俑）
似乎对于杉浦康平来讲，我们所谓的“进步”，不过是一种“变迁”。
他接受改变，但心里还有其它想法。顺应，但不沉溺。
他很早就灵活运用录音机、照相机这些电子设备，但并不把它们当做自己耳目的延伸。
他说吕敬人最得他理念……那也的确是：
吕老一面说电脑对现代人的负面影响，一面更超前得使用现代科技；一面说书籍应该设计给所有人，一面用激光雕刻木板作为书封------3980￥一本的千字文啊……
杉浦康平说，“现代”只是一瞬间，历史会画着巨大的漩涡回归。
吕敬人则引用老子：反者道之动。
我想他们都是对的：地心引力让运动轨迹呈弧线，力比多让人的发展轨迹呈弧线。
但现代化的路途，广阔到让人误以为它就是笔直前进的。
这是读了一点《亚洲的书籍、文字与设计》之后的胡说八道。
image scan from：《亚洲……》（吕敬人和他的《朱熹榜书千字文》）
《涂尔干死了！》挺让人失望。
原著就不好，情节虎头蛇尾太简单。用引子勾出各路高手，壹壹自报家门的路数太滥了。《苏菲的世界》珠玉在前。
而同样是罗列大学问，《影响世界历史的100名著排行榜》就能把理论掰碎了来说，不是大段节选别人的论著……卑鄙啊……
翻译的也不好。我很喜欢前言里的那个句子：“人之为何所以为”。可正文里拽个没完，就不好玩了。
让我对翻译彻底绝望是在68页，有这样一段话：“韦伯与他的父亲发生过争吵，几周之后他父亲就去世了，不久他患了抑郁症。韦伯因此认定他对父亲之死负有责任……”
按照这样的句式，“因此”之前的内容都是“因”。可其实这句话想表达的，不过是韦伯患抑郁症的原因……出现这样错乱的句子，我怀疑译者也没完全搞懂原文。
最后再换个角度，说“学术荒诞小说”……窃以为和《门萨的娼妓》比，这本书实在太不荒诞了。
photo at 漕东支路 （2006.5.20）
印度文化就像一棵大树，枝繁叶茂，盘根错节。
印度人并不怎么去梳理它，任其自由生长。
但它又天生不会像欧陆各文明那样，为了保持多样性，而产生距离感。
印度的枝蔓就那么绞在一起，浸淫其中的人游刃有余，而旁观者一头雾水。
这是读了一点《亚洲的书籍、文字与设计》之后的胡说八道。
image scan from《亚洲……》（表示印度文字进化的大树， L.S.Wakanker）
太阳黑子爆炸后的一个下午，来自肖申克的W保释外出。在人民公园铺满阳光的长椅上，读《涂尔干死了！》。他幻想着面前的麻雀能换成鸽子，边上还有个mm微笑着把面包屑洒给它们……
书是在陕西南路的季风买的。
还买了杉浦康平的《亚洲的书籍、文字与设计》。话说我是胡乱晃进书店，第一眼就看到这本书。对杉浦康平这个名字我无能为力。没有当当旌旗贝塔斯曼的任何必要，当场收下，决不犹豫。
然而，此例难开。随后又看到了萨义德的《最后的天空之后》。我对萨义德的全部认识是两个标签：“格格不入”、“西方的巴勒斯坦代言人”。拿起来随手一翻，看到一张照片，菜园里破烂的稻草人。它的脑袋是只大皮鞋------这是幽默还是什么呢？
《涂尔干死了！》是本小说------我极少看小说，因为记不住那么多人名。试读了一章，是福尔摩斯和华生在讨论弗洛伊德……恩，这些人倒是都熟……而且序言里有句拗口的话我很喜欢：“……试图解释的是人之为何所以为。”就是理解人类的行为嘛，understanding human behavior……下午我几次试图复述这句话，终于成功，欢欣鼓舞 ：）
回家路上，想起多年前也是一个保释外出的初冬午后，在南京珠江路附近的席殊邂逅《造型的诞生》。在广场上读到太阳落山------那种感觉就像是：日出云俱静，风消水自平，老夫忽遇大光明。
image scan from：《最后的天空之后》（难民营入口 1983）
时代周刊2006年度封面人物是谁？就是我啊！！
看到这个消息的时候有点吃惊，但又不是出乎意料的那种，同时还觉得很振奋。
我记得李维老师上社会心理学课，讲义开篇就是you are history这张照片。多谢老师的鼓励 ：）
从UPA2006年会回来后，Leader说作个presentation，讲讲用户为中心什么什么吧。我就盗用了老师的图片作为开场白。
但大姑娘上轿这头一回，被我搞得很无趣。后来反思，话题的大而失当是一个主要原因 ：（
大家的反应是没有反应------批评或赞同，都mo------我又反思，自己也一样不习惯在会议室里表达思想------幸好，这个时代有web。
但我还是要说，并非某个孤立的事件说明，you are history的时代即将来临------我敢梭哈。
"The future is already here, it is just unevenly distributed."
或许未来在人类社会中被感知的情形，也是正态分布的。先行者是未来的父母，而多数人在未来的盛年和它相遇，并多少擦出火化，后知后觉的人则来给未来养老送终。
我是很后知后觉的，感谢web，让我多数时候不至于负担太重。
脑子里还有很多概念想表达……但这是一个多么大的话题啊，以至于“我将开口，同时感到空虚。”
image via：李维老师的讲义，天知道他是从哪里search来的……
崖小暖是个很有意思的家伙，作为一个画漫画的，他直面力比多，也不讳言广告------这没什么稀奇------好玩的是他还经常大谈理想。
《妈妈的故事》是我看完的第一个崖连载。总结里面他说，日本人也在漫画里说爱国，日本人看完爱日本国。但中国人看完以后应该想，我要像他们一样，爱自己的祖国才对------可往往是，中国人看完也爱日本国，不爱中国了…………
在读《名摄影师眼中的世界》，里面介绍前田真三：一生在岛国，捕捉着和自然景物“相逢的融洽时刻”……其实看下来，每个风光摄影大师都是这样啊，他们都是风景的情人。
我在想，如果人人都这样珍惜眼前事，又怎么会对千里之外的、别人的土地垂涎三尺呢？
前天是南京大屠杀纪念日，当时觉得该写点什么，可是没想法。
现在觉得没有想法也好，就像是在“守望灵魂的麦田”静坐，珍惜眼前，就好。
image via：Calbee Potato （早春的大地 前田真三）
在《对话》解读易中天的节目里，看到了《水煮三国》的作者成君忆。这个穿西装打领带，正襟危坐的年轻人很有power啊。
他先说曹操如何不尊重妇女权益，然后批评易中天在这个原则问题上站错了队------千载之下，以生活问题诘难曹操，这显然是一张“黑票”。难道以后说起帝王将相，都要特别声明一下：xxx为中华文明做出巨大贡献，但请大家注意他有好几房姨太太呢，他还娶了自己表妹呢，这是他的历史局限，小朋友们切勿模仿……
对曹操有争议也不足为怪，但成君忆随后的言论就太离谱了：什么什么阎王爷让杀人犯去十八层地狱，让学者去十九层，因为后者伤害人的心灵……哎……易中天你应该庆幸，还好现在不是因言获罪的年代……
……在我看来，解读历史的通俗读物，可分为初中上三品。
- 初品叙事。从历史中辑录片断。小时候读的《上下五千年》就很初，但却是我的中国历史入门课。《华丽血时代》也是这个路数。
- 中品读人。就像《品三国》、《帝国政界往事》。人物在历史中的命运，他们对待命运时局的态度、方法，当然值得镜鉴。
- 上品寻道。就像《中国历代政治得失》------当然那不是通俗读物。还有《潜规则》------虽然我实在没法认同吴思的观点。
《水煮三国》根本不入品。他的作者还没有学会解决普遍性问题，就学人煞有介事去解决特殊性问题------但投机主义者，往往是最有杀伤力的。
image via：iisg.nl（批林批孔 1974）
返回头看了过去的文章。发现以前写的，比现在简短很多 -_-|||
有那么一个时期，文章的口气挺奇怪……回想了一下，那时候我在看《鼠疫》，并为塔鲁折服。
似乎，塔鲁的日记里都是细微的生活观察，他不急于做判断，但有广阔的图景在他心中。
我能作到吗？或者退一步，我判断了吗？又判断了什么？
……anyway，一切还是要继续。
我的新发现是，人们的休闲时光，越来越多是在虚拟的场景中渡过。比如电视、上网、看书、电子游戏……
而一旦进入现实世界进行休闲，我们希望获得相对自然的体验。比如渴望更加自然的质感，又比如我们向往的娱乐内容往往会是烧烤、泛舟、骑马……这些人类少年时的生存活动。
image via：Roman - La peste de Albert Camus
这个时间，前天啃了一根玉米，今天吃掉半包饼干。地点都是办公室的茶水间。
这算得上是下午茶吗？
离下班不到两个小时，能把事情大概做完，总是令人欣慰的。
或者确切的说不是“完”，是至少能交差------那么剩下的时间，就可以锦上添花。
通常，这个时候的茶水间是不会有人的。所以可以狼吞虎咽，可以左顾右盼------在一个角落，看着大办公室里同事们来来往往，感觉很出戏 ：）
通常我们会说，安静的时候适合沉思。但最近我意识到，事情在我身上起了变化。
往往是在上课，看教材，读杂志的时候，会觉得思维很活跃。而压力释放了，时间完全交给自己支配后，反而无所适从。
所以就是发呆，或者看看八卦新闻。然后很沮丧。
以前不是这样的，以前想到“小黄灯，书桌前”这样的画面，大脑就会兴奋。
JJ说她在雪天卧读亦舒，令人神往。而FBJJ向我借书，问我是否读过，想了想：买书之后读完的竟然凤毛麟角。
可知，我所神往的，不在雪与卧，而是读书的那个心气。
photo at ……公司前，小河边，不知要干啥的，玻璃屋里 （2006-12-02）
