自由的主动权

《di2.设计新潮.居住》“你住得怎样”专辑的第二期，用了几个城市白领女性的故事开篇。这些人始终难以找到一个满意的居所，她们的挑剔，甚至到了引发“燥狂-抑郁症”的程度。
di的意思，应该是说这代表了“某些社会意识的潜在需要，在‘最难缠’的白领女性群体中首先觉醒。”，因为我们的居所真的让人忍无可忍了……
然而，换个角度想，为何受伤的是这些女白领们，她们为何不能规避那些伤害？
我更加感触另外一句评语：（她们）“把逃离当作一种解决的办法，学不会忍耐。”

在糟糕的居住体验中，她们没有选择忍耐、习惯、或者试着改变，而是立刻逃离……但居住环境的恶化是一个普遍的社会现象，于是在逃无可逃中，甚至会有自杀这样的荒唐念头冒出。

“逃离”伤害着她们，却没有直接伤害到旁人……那么“抱怨”这种发泄不满的方式，却是绝对的损人也不利己。

我本能讨厌抱怨，因为它让自己和听众都意志消沉，却不解决任何问题。但有时也会想，不让别人抱怨，不是防民之口吗？不是反对言论自由吗？
前几天在《康定斯基回忆录》中看到一段话，他说：“主动权”是人最有希望的内容之一……个体行为之所以富有生产力，是因为它对我的习俗行为产生批判的影响力……然而，大众用激烈的抱怨替代精神自由的基础……”

我的理解是，迟钝习惯、抱怨、逃离都不能算康定斯基说的“主动行为”，应该做的是观察、思考、改变……

自省：千万不要自己放弃了精神自由的主动权，还以维护言论自由之名，行硬化众人灵魂之事。

image via 百度 （康定斯基 莫斯科 1916）